文／亞典波羅（本文同時刊載於媒觀報告第二期、傳學鬥電子報）
受僱於中國時報十八年，在中時進行校對工作同時亦擔任中國時報產業工會常務理事的陳文賢先生，於今年3月28日收到中時資方的資遣通知，並於今年5月1日起被中時片面終止僱佣契約。一個曾受台北市政府表揚的模範勞工，就這樣，資方以其公假太多為理由，豪不顧慮硬生生的將之裁員解聘。而與他同單位的17名校對，也早在去年，由於報社對單位存留的政策模糊便申請優離優退，如今，中時已無正職校對，可以幫忙編輯進行錯字與下標的檢正…
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2006年中華傳播學會
「高等教育市場化與學術資本主義籠罩下台灣傳播教育與學術研究的發展與未來」座談會發言稿
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布赫迪厄(Bourdieu)認為，教育系統是制度與實行的複合體，它的功能在於以象徵與文化的形式再製既定的社會權力關係。教育系統在維繫與保障一個團體或階級能受到另一個團體或階級在文化或物質上的宰制。而學校中，其階級地位較高的學生，會因為他們擁有大量的文化資本，而使得該學生的學業成就，比階級較低而擁有少量文化資本的學生來的高。他認為，學校教育是經由機會平等的意識型態與考試唯才的成就標準，以中立客觀的面貌，將宰制階級的文化資本與社會資本進行合法的輸送，以維持其權力關係。
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如果友情只剩形式
其實可以不必因為這個形式而形成牽絆
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輔仁大學，你好樣的，學校高層你們可以在過份一點沒關係....
請輔大的同學學弟妹學長姐們看到這篇報導，務必轉寄，謝謝！
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以下本文引用自
The Unbound‧鬆綁想像的
是孫瑞穗老師在哈維紫藤蘆演講後的隨手摘譯，老師仍有可能會在多加更新一些內容喔，沒來的或在場聽不太懂的朋友們可以參考看看～！
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(本篇文章是好久以前Portnoy跟我邀稿的，我終於寫了...恩....龜哥，煩請批閱之....:P~)
近來，我們已經能很明顯的感受到媒體對於某些特定族群，有這很強烈的偏頗意識與錯誤再現方式。對泰勞等外籍勞力工作者、精神疾病患者、原住民、外籍配偶…等，台灣的新聞媒體常常會以一種分別他者的心態居之。往往看見這些族群的新聞報導，都是很負面的事件、現象與行為，甚至，把這些同樣在台灣生長與生存的人們，冠之以危險份子的標籤，然而，這導底是什麼原因造成的？
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「是的，我不夠用功！」
這是昨天，學期正式結束，與老師聚餐後，我對自己這一年來的評價。現在，是該對自己這一年做個回顧與檢討的時候了。
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目前本blog問卷調查已有20位帥哥美女叔叔姐姐幫忙完成囉
針對這幾位朋友的意見，我把它以圖表數據的方式呈現
也歡迎您繼續填答問卷(這裡)，並且提供給我您的寶貴建議！謝謝！
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本文轉載自中華傳播學會網頁
一年一度的華人傳播界盛會，有興趣的人可以來看看喔～！
時程與議程表如下：
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以空間地理社會學著名的大衛‧哈維將於近期來台演講。
以下是演講地點與時間資訊
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目前本blog問卷調查已有
13位帥哥美女叔叔(專指某人:p)姐姐幫忙完成囉
針對這幾位朋友的意見，我把它以圖表數據的方式呈現
也歡迎您繼續填答問卷(
這裡)，並且提供給我您的寶貴建議！謝謝！
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各位路過貴寶地的大哥大姐阿姨叔叔伯伯帥哥美女們，又到了小的在下想與各位請教的時候了！這次，本人以問卷調查的方式，想向各位了解您對本Blog的看法。在此，先向各位大哥大姐阿姨叔叔伯伯帥哥美女們，致上最高的敬意，還請各位多多指教與批評！
以下為本blog意見調查的網路問卷網址，問題不多，還請大家有空務必前往填寫，謝謝各位：
請點
這裡作問卷，感恩‧感恩！
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兩週前，傳學鬥邀請目前為路透社駐台首席攝影記者，同時也是世新社發所碩士的鍾宜杰先生，放映紀錄片《舞影者》並一同進行了一場精采的討論。該部紀錄片是鍾宜杰先生的碩士論文影像部分，主要在探討，台灣的新聞媒體攝影工作者，在台灣戰後不同的歷史時期中，所經歷的社會變化、社會定位與生命歷程。
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自大二以來(似乎是2002年的樣子)，因緣際會修了一門系上的電子報製作課程（曾進歷老師上的），於是乎，便開啟了我經營個人網路空間的日子。
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話說，這是一個物競天擇的世界，尤其是宅男，面對的更是殘酷的現實。
只要是女人不要的宅男，約女孩子總是會換回一句話：「等到ｘｘ時候再說吧！」
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這週的討論主題，在某方面與上學期「研究所入門」該堂課程所討論的參考文獻《學術書寫中的理性與感性》，有所關聯。研究論文與報告的書寫，是一個論證、說理與說服的形式與過程。《學術書寫中的理性與感性》中所討論的，是書寫形式的問題，而在形式之前，我們也需要討論學術研究報告作為知識問題的論證該如何進行？以及，要如何才能將新概念說服報告的讀者？
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本篇文章
是傳播政治經濟學「結構化」這個section，在下我的導讀翻譯
同樣的，我的英文並不好，如果各位讀過政治經濟學以及英文強的高手發現我有錯誤，請務必指正之。（學弟妹或同學千萬不要抄我的文章，抄了你會後悔的，因為我翻譯的很爛）
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為期五天的全球公視映波大展，昨日在歡樂的氣氛中畫下完美的句點。五日來，在信義路的國際會議大樓中，各國公視展現了其各自不同的創意與能量，放映了許多令人為之動容或歡笑不已的各種影片。這樣的一次國際展覽，帶給台灣的，不只是在一次的國際發聲與外交突破，它的內涵，也帶給了台灣豐富的視野，對於台灣公共媒體乃至於商業影視產業或許將可能產生了莫大的衝擊與影響。
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媒體改造學社聲明稿2006/5/11
譴責無能政府，
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本文轉自
立報
【記者陳朝政台北報導】「文化多樣性是人性基本特質，而每個社會都形構於獨一無二的文化特色與文化經驗……。我們決議，要在民主精神下增進文化的多樣性，並對國內與國際領域的相互了解與做出貢獻。」這是今年INPUT（In-ternational Public Television，世界公視大展）高峰會後發表的宣言，來自5大洲、18國的22位代表，期望透過公共媒體促進公民社會的進步與和諧。
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馮建三／政大新聞系教授（台北市)
六日，「文化多元國際網絡」發出緊急信件，指在美國領銜下，共有六個會員，向世貿組織提出了議案，要求各國撤守，不能再以視聽政策，促進影視的多元表現。若提案通過，美國為主的影視貿易出口大國，從此更能長驅直入，攻陷更多國家的更多視聽市場。
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就在近日，已成為國際知名人物的李安導演，回到台灣參與一個「用感性與理性看台灣電影」座談會，語重心長地提出他對於振興台灣電影的些許看法。在此之前，已有無數專家學者、導演演員與影視工作者，在各種大大小小不同場合中，提出相同的呼籲。不僅如此，連續兩任新聞局長上任，亦信誓旦旦地提出振興台灣電影的口號。
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本篇文章
是上學期廣電制度與文化生產「節目型態與文化意義」這個section，在下我的導讀
同樣的，我的英文並不好，如果各位讀過相關文獻以及英文強的高手發現我有錯誤，請務必指正之。（學弟妹或同學千萬不要抄我的文章，抄了你會後悔的，因為我翻譯的很爛）
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帶著斗笠的年輕人，騎著一輛「鐵馬」，緩緩地載了一箱「飯糰」進入人群，他們稱這是「集遊惡法飯糰」。「香噴噴的米飯外表，卻包了扎實的料。」隱喻「集會遊行法」有如當代白色恐怖的手段，重重圍住人民的自由。
（本文轉載自台灣立報）
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在量化實證主義與自然科學方法的認識論與方法論世界觀中，有些人總以為質化研究方法無法通則化，而將研究結論概推解釋成為世界各地皆可適用的原理原則。然而，質化研究真的無法推論與通則化嗎？或者說，「通則化」此一詞彙本身就需要打上問號重新檢視呢？
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恭喜各位學弟妹，輔大大傳所的確是個可以學習如何獨立思考與獨立研究的好地方
歡迎囉～！（不介意我把榜單貼出來吧？）
加油～！！
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菜鳥記者的新聞 (3)
